إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . بالبشرى : جار ومجرور متعلق بجاءت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدر على الألف المقصورة للتعذر .
قالُوا سَلاماً
: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . سلاما مفعول مطلق - مصدر - سدّ مسدّ الفعل مستغن به عنه وأصله : نسلّم عليك سلاما .
والجملة الفعلية « نسلّم عليك سلاما » في محل نصب مفعول به - مقول القول - ويجوز أن يكون مفعول « قالوا » .
قالَ سَلامٌ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي فقال إبراهيم . سلام : خبر مبتدأ محذوف تقديره : أمركم سلام أو أمري سلام مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية « أمركم سلام » في محل نصب مفعول به - مقول القول - أو يكون « سلام » مبتدأ مؤخرا وخبره المقدم هو جار ومجرور في محل رفع . . التقدير : عليكم سلام . أو يكون بتقدير : سلام عليكم .
فَما لَبِثَ أَنْ
: الفاء سببية . ما : نافية لا عمل لها . لبث : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أن : حرف مصدري .
جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها .
جاء : يعرب إعراب « لبث » و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر « مجيء » في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : فما لبث في المجيء به بمعنى : ما أبطأ أو ما تأخر عن المجيء . والجار والمجرور متعلق بلبث .
ويجوز أن يكون تأويل المصدر في محل رفع فاعلا . التقدير : فما لبث مجيؤه . بعجل : جار ومجرور متعلق بجاء . حنيذ : صفة - نعت - لعجل مجرور مثله وعلامة جر الصفة والموصوف الكسرة المنونة لأنهما نكرتان بمعنى : مشوي فوق الحجارة .