تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 515

مساهمون:

ص٥١٥
منها لأنها لو تأخرت لكانت صفة لها . آية : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة قد عمل فيها ما دلّ عليه اسم الإشارة من معنى الفعل أو بمعنى جعلها لكم حجة على صدقي .
فَذَرُوها تَأْكُلْ
: الفاء استئنافية . ذروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . تأكل : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . بمعنى فاتركوها أو دعوها تأكل .
فِي أَرْضِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بتأكل . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة . والجملة الفعلية « تأكل في أرض اللّه » في محل نصب حال من الضمير « ها » .
وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ
: الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تمسوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بسوء : جار ومجرور متعلق بتمسوها .
فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ
: الفاء سببية بمعنى : لكيلا . وهي حرف عطف . يأخذكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . عذاب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . قريب : صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة . والجملة الفعلية « يأخذكم عذاب قريب » صلة « أن » المصدرية لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منكم عدم مسّها بسوء فعدم نزول عذاب عاجل بكم .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 515 | بهجت عبد الواحد الشيخلي