في محل رفع مبتدأ . ينصرني الجملة الفعلية وما بعدها : في محل رفع خبر المبتدأ « من » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
مِنَ اللَّهِ
: حرف جر . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بمن والجار والمجرور متعلق بينصرني وعلامة الجر الكسرة .
إِنْ عَصَيْتُهُ
: حرف شرط جازم . عصيته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .
التقدير : إن عصيته أي عصيت ربي فمن ينصرني منه سبحانه .
فَما تَزِيدُونَنِي
: الفاء استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . تزيدونني : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى فما تطلبون منّي باتباعكم غير تضليل وإيقاع في الخسران .
غَيْرَ تَخْسِيرٍ
: اسم منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون مفعولا به ثانيا منصوبا بالفعل « تزيدون » وهو مضاف . تخسير :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
* *
وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ
: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة السابعة والأربعين . . المعنى : وإن لم تغفر لي ما فرط مني من السؤال أكن من الخاسرين وهو قول نوح ودعاؤه للّه جلّت قدرته وفيه حذف مفعول « تغفر » اختصارا لأنه معلوم وهو « ما فرط مني » أي الاسم الموصول وصلته . والخاسرين : جمع خاسر وفعله متعدّ إلى مفعول وقد حذف مفعوله اختصارا أيضا . . المعنى من الخاسرين غفرانك .
* *
تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ
: هذا هو مستهل الآية الكريمة التاسعة والأربعين والإشارة إلى قصة نوح أي تلك القصة فحذفت الصفة أو البدل « القصة » لأن ما قبلها يدل عليها .
* *
مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
: هنا أيضا حذف البدل أو الصفة المشار إليه اختصارا لأن ما قبله « ما كنت تعلمها » يدل عليه . التقدير : من قبل هذا العلم . وحذف مفعول اسم الفاعلين « المتقين » الذي يعمل عمل فعله المتعدي . . أي المتقين ربّهم أو الذين يتّقون المعاصي والشرك .