تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 502

مساهمون:

ص٥٠٢
بِتارِكِي آلِهَتِنا
: الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . تاركي . اسم مجرور لفظا بالباء وعلامة جره أو نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون - أصله : تاركين - للإضافة منصوب محلا على أنه خبر « ما » أو مرفوع محلا على أنه خبر المبتدأ « نحن » على اللغة الثانية . آلهة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان .
عَنْ قَوْلِكَ
: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في « تاركي آلهتنا » بتقدير : وما نترك آلهتنا صادرين في ذلك عن قولك أو تكون « عن » حرف جر للتعليل بمعنى : لأجل قولك أو لقولك . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
وَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ
: معطوف بالواو على « وما نحن بتاركي » ويعرب إعرابه . وثبتت النون في « مؤمنين » لعدم إضافتها . لك : جار ومجرور متعلق بمؤمنين .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 54 ]

إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 54 )
إِنْ نَقُولُ
: نافية بمعنى « ما » مهملة لأنها مخففة . نقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ
: الجملة الفعلية : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إلّا : أداة حصر لا عمل لها . اعتراك : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب . مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . بعض : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى ما نقول إلا قولنا أصابك بعض .
آلِهَتِنا بِسُوءٍ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان . بسوء : جار ومجرور متعلق باعتراك والمراد في القول الكريم : بجنون .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 502 | بهجت عبد الواحد الشيخلي