هُوداً قالَ
: عطف بيان من « أخاهم » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة وانصرف أي لم يمنع من الصرف لأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن .
قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي فقال لهم . والجملة الفعلية « اعبدوا اللّه » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ
: أداة نداء . قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء - ياء المتكلم - منع من ظهورها الحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والكسرة دالة على الياء المحذوفة . اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة .
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
: نافية لا عمل لها . لكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور و « من » حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . إله : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر . غيره : بدل أو نعت لإله مرفوع مثله على المحل لا اللفظ وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
إِنْ أَنْتُمْ
: حرف مهمل لأنه مخفف بمعنى « ما » النافية . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
إِلَّا مُفْتَرُونَ
: أداة حصر لا عمل لها . مفترون : خبر « أنتم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : وما أنتم إلّا كاذبون لعبادتكم غيره .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 51 ]
يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 51 )