أي يا ربّ لا أرجو لمنع « أبرهة » وجنوده عن الكعبة سواء فامنع منهم حرمك وامنعهم منه فلا زال يدعو بذلك حتى التفت فإذا بطير من نحو اليمن . . فقال : واللّه إنّها لطير غريبة ما هي نجدية ولا هي تهامية . . وكان مع كلّ طائر حجر في منقاره وحجران في رجليه أكبر من العدسة وأصغر من الحمّصة وكان الحجر يقع على رؤوسهم وعلى كل حجر اسم من يقع عليها فهلكوا وقال - صلى اللّه عليه وسلم - : حمى اللّه محارمه .
* *
وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ
: بمعنى : وما كانوا أولياء أمره وبعد حذف المضاف إليه الأول « أمر » أوصل المضاف - أضيف - إلى الضمير الهاء - المضاف إليه الثاني - فصار : أولياءه .
* *
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
: أي لا يعلمون أنّ ولايتهم عليه باطلة . فحذف مفعول « يعلمون » وهو المصدر المؤوّل .
* *
وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً
: في هذا القول الكريم ذكّر الفعل « كان » مع اسمه المؤنث « صلاتهم » على تأويل « صلاتهم » بمعنى : تسبيحهم أو دعاؤهم . . أو على معنى : وما كان أداء صلاتهم وبعد حذف اسم « كان » المضاف « أداء » أقيم المضاف إليه « صلاتهم » مقامه . و « مكاء » بمعنى : تصفيرا أو صفيرا . . يقال : مكا - يمكو - مكوا : أي صفر - يصفر - صفيرا وهو من باب - عدا » أما « تصدية » فمعناها : « تصفيقا » من الصدى وهو الصوت . و « الصدى » هو رجع الصوت بمثله ومنه أصدى الجبل .
* * سبب نزول الآية : قال ابن عمر : كانوا يطوفون بالبيت ويصفّرون ويصفّقون فنزلت هذه الآية الكريمة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 36 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ( 36 )
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أموال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة .
لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
: اللام حرف جر للتعليل . يصدوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال