وَاصْنَعِ الْفُلْكَ
: الواو استئنافية . اصنع : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الفلك . مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي السفينة .
بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير « اصنع » التقدير والمعنى : محفوظا وحقيقته ملتبسا بأعيننا وبمعنى : تحت رعايتنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والواو عاطفة . وحينا : معطوف على « أعيننا » ويعرب إعرابه .
وَلا تُخاطِبْنِي
: الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تخاطبني : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره . الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا
: حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بتخاطبني . والجملة الفعلية « ظلموا » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والجملة تعليلية لا محل لها و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . مغرقون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
* *
إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ
: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة السادسة والعشرين . . وفيه إسناد مجازي . . أي إسناد « أليم » إلى « يوم » لوقوع العذاب فيه . . وقد نكر « يوم » والمراد به : يوم القيامة وذلك لهوله وفظاعته .
* *
وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ
: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة السابعة والعشرين . . و « أراذلنا » بمعنى : أخساؤنا من الفقراء . . جمع « أرذل » وهو بمعنى :
الرذل . . الرذيل : أي الرديء الدون . فعله : رذل - يرذل الشيء رذالة ورذولة . . بمعنى :
ردؤ فهو رذل وجمعه : أرذل ثم يجمع على « أراذل » مثل : كلب وأكلب وأكالب والرذال - بضم الراء والرذالة بمعناه : وهو الذين انتقي جيّده وبقي أرذله . وفعله « رذل » من باب