تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 469

مساهمون:

ص٤٦٩
الشرط . على بيّنة : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » بمعنى : على برهان . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنت على بيّنة من ربّي فأخبروني أنلزمكموها أي أنكرهكم على الالتزام بها .
مِنْ رَبِّي
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « بيّنة » والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَآتانِي رَحْمَةً
: الواو حالية والجملة الفعلية بعدها في محل نصب حال أو تكون الواو اعتراضية والجملة الفعلية لا محل لها لأنها جملة اعتراضية . آتاني : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والنون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . رحمة : مفعول به ثان منصوب بآتى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى النبوّة .
مِنْ عِنْدِهِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رحمة » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ
: الفاء استئنافية . عميت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها بمعنى : فأخفيت . عليكم : جار ومجرور متعلق بعميت والميم علامة جمع الذكور .
أَ نُلْزِمُكُمُوها
: الهمزة همزة استفهام لا محل لها . نلزمكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور والواو لإشباع الميم و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان وقد جيء بضميري المفعولين متصلين جميعا أي إنّ الضمير الثاني أوصل .
وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع