كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ
: الكاف حرف جر ومعناها التشبيه . الأعمى : اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والجار والمجرور في محل رفع متعلق بالخبر المحذوف للمبتدأ « مثل » بمعنى : كمثل الأعمى . والأصمّ : معطوف بالواو على « الأعمى » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ
: معطوف على « الأعمى » ويعرب مثله أي كمثل البصير وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والسميع معطوف بالواو على « الأصم » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة .
هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا
: حرف استفهام لا محل له . يستويان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « يستويان . . » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هما . بمعنى : هل هما سيان . مثلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لا : نافية لا عمل لها . تذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله :
تتذكرون . . حذفت إحدى التاءين تخفيفا .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 25 ]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 25 )
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً
: الواو استئنافية . اللام لام الابتداء والتوكيد أو واقعة في جواب قسم مقدر . قد : حرف تحقيق و « أرسل » فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . نوحا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ولم يمنع من الصرف على الرغم من عجمته وتعريفه لأنه اسم مكون من ثلاثة أحرف أوسطه ساكن .
إِلى قَوْمِهِ
: جار ومجرور متعلق بأرسل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .