إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
: معطوفة بالواو على « آمنوا » وتعرب مثلها .
الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ
: تعرب إعراب و « عملوا » . إلى ربّ : جار ومجرور متعلق بأخبتوا و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : واطمأنوا إلى ربّهم .
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إنّ » أولاء :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
أصحاب : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم مرفوع بالضمة وهو مضاف .
الجنة مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الاسمية « هم أصحاب الجنة » في محل رفع خبر « أولئك » .
هُمْ فِيها خالِدُونَ
: الجملة الاسمية في محل رفع تأكيد للجملة الاسمية قبلها ويجوز أن تكون في محل نصب حالا . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فيها : جار ومجرور متعلق بخبر « هم » . خالدون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 24 ]
مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 24 )
* مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ
: مبتدأ مرفوع بالضمة . الفريقين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : مثل المؤمن والكافر .