مبتدأ . يستغفرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* *
وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثالثة والثلاثين . . المعنى : وما كان اللّه ليعذبهم عذاب إفناء وأنت موجود فيهم إكراما لك .
* *
وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
: في هذا القول الكريم حذف مفعول « يستغفرون » اختصارا لأنه معلوم .
المعنى : وهم يستغفرون اللّه قائلين في طوافهم حول الكعبة : غفرانك . . أو وفيهم مسلمون أو مؤمنون مستضعفون يستغفرون اللّه .
* * سبب نزول الآية : نزلت هذه الآية الكريمة حين قال أبو جهل بن هشام : « اللّهمّ إن كان . . » أمّا آخر الآية فقد نزلت حين كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون : غفرانك اللّهم غفرانك .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 34 ]
وَما لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 34 )
وَما لَهُمْ
: الواو استئنافية . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر « ما » بتقدير : وأيّ شيء لهم .
أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ
: مكونة من « أن » حرف مصدري ناصب . و « لا » نافية لا عمل لها . يعذب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم - للوصل . . التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « لا يعذّبهم اللّه » صلة « أن » المصدرية لا محل لها و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : في انتفاء العذاب عنهم أو ممّا يمنع تعذيبهم . . أو من تعذيب اللّه لهم .
وَهُمْ يَصُدُّونَ
: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال .
هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع