وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
: الواو استئنافية . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » . أكثر : اسم « لكن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
لا يُؤْمِنُونَ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لكن » . لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 18 ]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 18 )
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ
: الواو استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أظلم : خبر « من » مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - وبوزن الفعل . ممّن : مكونة من « من » حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم وحرك نون « من » بالكسر لالتقاء الساكنين والجملة الفعلية بعده « افترى . . » صلته لا محل لها .
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترى . كذبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : اختلق على اللّه الكذب .
أُولئِكَ يُعْرَضُونَ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . يعرضون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أولئك » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . بمعنى يعرضون يوم القيامة .
عَلى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ
: جار ومجرور متعلق بيعرضون و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الواو استئنافية . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة .