أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . يؤمنون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أولئك » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بيؤمنون أي بالقرآن .
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » يكفر : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . به : جار ومجرور متعلق بيكفر والجملة الفعلية « يكفر به » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الشرط التقدير : حال كونهم من الأحزاب و « من » حرف جر بياني . الفاء واقعة في جواب الشرط والجملة الاسمية « فالنار موعده » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . النار : مبتدأ مرفوع بالضمة . موعده : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
فَلا تَكُ
: الفاء استئنافية . لا : ناهية جازمة . تك . فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره - النون المحذوفة تخفيفا - أصله :
تكون - وحذفت النون جوازا أما الواو فقد حذفت وجوبا لالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت أي فلا تكن في شك .
فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ
: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « تكن » . منه :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « مرية » .
إِنَّهُ الْحَقُّ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » . الحقّ : خبرها مرفوع بالضمة .
مِنْ رَبِّكَ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الحق » بمعنى : منزّلا من ربك أو متعلق بصفة محذوفة من الحق بتقدير : إنّه الحق الثابت المنزل من ربك . والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .