التقدير : ما يسرّونه أي ما يخفونه أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول « يعلم » التقدير : يعلم سرّهم .
وَما يُعْلِنُونَ
: معطوفة بالواو على « ما يسرون » وتعرب إعرابه .
التقدير : وما يعلنونه . . أو وعلانيتهم .
إِنَّهُ عَلِيمٌ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » عليم : خبرها مرفوع بالضمة .
بِذاتِ الصُّدُورِ
: جار ومجرور متعلق بعليم . الصدور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى عليم بأسرار الصدور .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 6 ]
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ ( 6 )
* وَما مِنْ دَابَّةٍ
: الواو استئنافية . ما : نافة لا عمل لها . من : حرف جر زائد للاستغراق . دابة : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة لأنه اسم نكرة مرفوع محلا لأنه مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة لأنها وصفت .
وخبره الجملة الاسمية « على اللّه رزقها » في محل رفع .
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور في محل جر صفة أو متعلق بصفة محذوفة من « دابة » التقدير : تدبّ في الأرض . بمعنى كل ما يدبّ « يمشي » على الأرض أي ما من دابة في الوجود والمراد بالدابة كل من يمشي على الأرض .
إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها
: أداة حصر لا عمل لها . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم . رزق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها
: الجملة الاسمية في محل نصب حال بمعنى :
وهو يعلم . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . مستقر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ومستودعها : معطوف