وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
: الواو استئنافية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الغفور الرحيم : خبران للمبتدأ « هو » أي خبر بعد خبر . ويجوز أن يكون « الرحيم » صفة للغفور .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 108 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 108 )
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وأصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الناس : بدل من « أيّ » على اللفظ لا المحل مرفوع بالضمة .
قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ
: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - قد : حرف تحقيق . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الحق فاعل مرفوع بالضمة .
مِنْ رَبِّكُمْ
: جار ومجرور في محل نصب متعلق بحال من « الحق » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور أي وقد جاءكم القرآن أو الرسول من ربكم .
فَمَنِ اهْتَدى
: الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ حرك بالكسر لالتقاء الساكنين . اهتدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر فعل الشرط في محل جزم بأن اي فمن اهتدى به أي بالحق . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « اهتدى » صلة الموصول لا محل لها .
وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » .