الفعلية « تغني الآيات والنذر » في محل رفع خبر « ما » أو تكون الواو استئنافية و « ما » نافية لا محل لها من الإعراب بمعنى ما تنفع الآيات في دفع العذاب عنهم .
عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ
: جار ومجرور متعلق بتغني . لا : نافية لا عمل لها .
يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « لا يؤمنون » في محل جر صفة لقوم .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 102 ]
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 102 )
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا
: الفاء استئنافية . هل : حرف استفهام لا محل له .
ينتظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . إلّا : أداة حصر لا عمل لها .
مِثْلَ أَيَّامِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أيام : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
الَّذِينَ خَلَوْا
: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان . خلوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المقصورة المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الذين » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنت وأصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ
: الفاء زائدة والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - انتظروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .