مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ
: اللام حرف جر للتعليل . يثبتوك : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « يثبتوك » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيمكر .
أو يقتلوك : معطوفة على « يثبتوك » وتعرب مثلها .
أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ
: حرف عطف . يخرجوك : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « يثبتوك » وتعرب مثلها . الواو عاطفة . يمكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وَيَمْكُرُ اللَّهُ
: الواو عاطفة . يمكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . الماكرين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . أما « خير » فهو خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وأصله : أخير - من صيغ التفضيل وحذف الألف منه أفصح .
* *
إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
: هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة التاسعة والعشرين . . بمعنى : يجعل لكم هداية في قلوبكم تفرقون بها بين الحق والباطل . . يقال :
فرق بين الشيئين - يفرق - فرقا وفرقانا - من باب قتل - بمعنى : فصل أبعاضهما أي ميّز بينهما وفرقت بين الحق والباطل . . أي فصلت أيضا هذه هي اللغة العالية . وبها قرأ السبعة قوله تعالى في سورة « المائدة » :
فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
( 25 ) صدق اللّه العظيم .
وفي لغة - كما قال الفيّوميّ - من باب - ضرب - وقرأ بها بعض التابعين . وقال الجوهريّ :
الفرقان : جمع « فرق » وهو مكيال معروف و « الفرقان » هو القرآن . . وكلّ ما فرّق به بين