وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « اجعلوا بيوتكم » وتعرب مثلها . الواو عاطفة . بشر : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 88 ]
وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالاً فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 88 )
وَقالَ مُوسى رَبَّنا
: الواو استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح .
موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ربّ : منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة التقدير : يا ربنا . وعلامة نصبه الفتحة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ
: الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » . آتيت : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . فرعون : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالًا
: معطوف على « فرعون » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . زينة : مفعول به ثان منصوب بآتيت الفعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وأموالا : معطوفة على « زينة » بالواو وتعرب مثلها .