إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ
: أعرب . . والجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » . لا :
نافية لا عمل لها . يصلح : تعرب إعراب « يبطل » .
عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
المفسدين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 82 ]
وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 82 )
وَيُحِقُّ اللَّهُ
: الواو استئنافية . يحق : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ويبيّن اللّه الحق . بكلماته : جار ومجرور متعلق بيحقّ . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
: الواو حالية والجملة المؤوّلة بعدها : في محل نصب حال . لو : مصدرية . كره : فعل ماض مبني على الفتح . المجرمون :
فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . و « لو » المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بتقدير : مع كره المجرمين إحقاق اللّه الحق بكلماته . والجملة الفعلية « كره المجرمون » صلة حرف مصدري لا محل لها .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 83 ]
فَما آمَنَ لِمُوسى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ( 83 )
فَما آمَنَ لِمُوسى
: الفاء استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . آمن : فعل ماض مبني على الفتح . لموسى : جار ومجرور متعلق بآمن وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن « فعلى » أو بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر لأنه على وزن « مفعل » .
إِلَّا ذُرِّيَّةٌ
: أداة حصر لا عمل لها . ذرية : فاعل « آمن » مرفوع بالضمة المنونة .