أَنْتُمْ مُلْقُونَ
: الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها . أنتم :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و « ملقون » خبر « أنتم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي ملقوه .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 81 ]
فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ( 81 )
فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى
: أعرب هذا القول الكريم في الآية الكريمة السابقة . ألقوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « ألقوا » في محل جر بالإضافة .
ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ
: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . جئتم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بجئتم . السحر : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو مرفوع بالضمة والجملة الاسمية « هو السحر » في محل رفع خبر المبتدأ « ما » بمعنى هو السحر بعينه أو بذاته .
إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
: الجملة في محل نصب حال من « السحر » . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . السين حرف استقبال - تسويف - للقريب . يبطله : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « سيبطله » في محل رفع خبر « إنّ » .