ما لا تَعْلَمُونَ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لا : نافية لا عمل لها . تعلمون : تعرب إعراب « تقولون » والجملة الفعلية « تعلمون » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف - ساقط - خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما لا تعلمونه .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 69 ]
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ( 69 )
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . إنّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » و « إنّ » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيفترون . الكذب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكذب : هنا قولهم اتخاذ اللّه سبحانه ولدا أو شريكا .
لا يُفْلِحُونَ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » . لا : نافية لا عمل لها . يفلحون : تعرب إعراب « يفترون » .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 70 ]
مَتاعٌ فِي الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 70 )
مَتاعٌ فِي الدُّنْيا
: خبر مبتدأ محذوف تقديره : افتراؤهم هذا متاع أي تمتع قليل . مرفوع بالضمة المنونة أو يكون مبتدأ مؤخرا لخبر مقدم محذوف تقديره : لهم متاع . في الدنيا : جار ومجرور متعلق بمتاع وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على آخره - الألف الممدودة - للتعذر .