المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . موعظة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة .
مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « موعظة » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وشفاء : معطوف بالواو على « موعظة » مرفوع مثله بالضمة المنونة أو يكون « شفاء » خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هو . أي وهو شفاء بمعنى : جاءكم كتاب من ربكم فيه موعظة - عبرة - لكم وهو شفاء .
لِما فِي الصُّدُورِ
: اللام حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بشفاء على تأويل فعله . في الصدور : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : اعتمل . والجملة الفعلية « اعتمل أو استقرّ في الصدور » صلة الموصول لا محل لها . أي لما في الصدور من الشكوك .
وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
: معطوفتان بواوي العطف على « شفاء » وتعربان مثله . وعلامة رفع « هدى » الضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها ونون آخرها لأنها اسم مقصور ثلاثي نكرة والجار والمجرور « للمؤمنين » متعلق بصفة محذوفة من « رحمة » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 58 ]
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ( 58 )
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ
: فعل أمر مبني على السكون وأصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
بفضل : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يفسره ما بعده بتقدير : فليفرحوا أي فليسرّوا بفضل اللّه . . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة . وبرحمته : الجار والمجرور معطوف بالواو على « بفضل اللّه » ويعرب إعرابه . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . أي فليفرحوا برحمته . فحذف أحد الفعلين لدلالة