بخبر مقدم . مرجع : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى فإلينا رجوعهم .
ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ
: حرف عطف بمعنى الواو . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . شهيد : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : واللّه شاهد على تكذيبهم . فإن شهادة اللّه سبحانه غير حادثة .
عَلى ما يَفْعَلُونَ
: حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق بشهيد والجملة الفعلية « يفعلون » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما يفعلونه .
أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى .
التقدير : على أفعالهم بمعنى : واللّه مطّلع على أفعالهم من الكفر .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 47 ]
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 47 )
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ
: الواو استئنافية . لكلّ : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . أمة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . رسول : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة أي يشهد عليهم يوم القيامة .
فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ
: الفاء استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح ومفعوله محذوف تقديره : هم . . يعود على الأمة .
رسول : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « جاءهم رسولهم » بالبيّنات . . في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذا » .
قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى : إذا جاءهم رسولهم بالبيّنات فكذّبوه ولم يتّبعوه قضي بينهم بالعدل .