* *
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثانية والأربعين . المعنى :
ومن هؤلاء المشركين أو الكفّار أناس يستمعون إليك يا محمد وأنت تقرأ القرآن الكريم وفيه جاء الاسم الموصول « من » بمعنى « الذين » لأنه روعي في « من » المعنى . . لا اللفظ في حين جاء الفعل في الآية الكريمة الأربعين « ومنهم من يؤمن به » وفي الآية الكريمة الثالثة والأربعين « ومنهم من ينظر إليك » في هذين القولين الكريمين جاء الفعل « يؤمن » و « ينظر » دالّين على لفظ « من » لا معناه . لأن « من » مفردة لفظا مجموع معنى . وقيل :
الميل إلى المعنى والإعراض عن جانب اللّفظ باب مشهور في علم اللّغة العربية .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 46 ]
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ ( 46 )
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ
: الواو استئنافية . إمّا : مكونة من « إن » الشرطية و « ما » الزائدة . نرينّك : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فعل الشرط في محل جزم بأن . ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ
: مفعول به ثان منصوب بنري الفعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . نعدهم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجواب الشرط جملة اسمية محذوفة اختصارا مقترن بالفاء في محل جزم . التقدير : فهو ذاك . أو يكون جواب الشرط « فإلينا مرجعهم » .
أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ
: أو حرف عطف للتخيير . نتوفّينّك : معطوفة على « نرينّك » وتعرب مثلها أي نتوفينّك قبل أن نريك بعض العذاب الذي نعدهم به في الدنيا .
فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ
: المعنى : فنحن نريكه في الآخرة أي نريك عذابهم . .
الفاء واقعة في جواب الشرط على هذا التقدير والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . إلى : حرف جر و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بإلى . والجار والمجرور في محل رفع متعلق