مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الذي » . العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 38 ]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 38 )
أَمْ يَقُولُونَ
: حرف عطف بمعنى « بل » وهي « أم » المنقطعة . يقولون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي أيقولون . والهمزة المقدرة هي همزة تقرير بلفظ استفهام الإلزام الحجة عليهم . والجملة الفعلية بعده « افتراه » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
افْتَراهُ قُلْ
: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : هو وحذفت واوه - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين . والجملة الشرطية بعده من فعل الشرط وجوابه في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ
: الفاء واقعة في جواب شرط متقدم . ائتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بسورة جار ومجرور متعلق بائتوا . مثله : صفة - نعت - لسورة أو تكون بدلا منها مجرورة أيضا وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ
: معطوفة بالواو على « ائتوا » وتعرب إعرابها . من :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين . استطعتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع