أَنْ يُفْتَرى
: حرف مصدري ونصب . يفترى : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يفترى » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر « كان » أو تكون « كان » فعلا ماضيا تاما واسم الإشارة في محل رفع فاعل « كان » التقدير والمعنى : ما صحّ وما استقام أو وليس هذا القرآن أن مثله في إعجازه مفترى .
مِنْ دُونِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بيفترى . اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة بمعنى مفترى من الخلق .
وَلكِنْ تَصْدِيقَ
: الواو زائدة . لكن : حرف استدراك لا عمل لها لأنها مخففة مهملة . تصديق : خبر « كان » المحذوف بتقدير : ولكن كان تصديق . . منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أو يكون منصوبا على الحال المعنى والتقدير : ولكن اللّه أنزله مصدقا أي تصديقا كما تقدم من الكتب السماوية أو بتقدير جاء مصدقا . .
الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره :
استقر بمعنى : تقدمه من الكتب وهو مضاف . والجملة الفعلية « استقر بين يديه » صلة الموصول لا محل لها . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون - أصله : يدين - للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان .
وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ
: معطوف بالواو على « تصديق الذي » ويعرب إعرابه .
الكتاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : أنزل تفصيل ما تقرر من العقائد والأحكام .
لا رَيْبَ فِيهِ
: الجملة اعتراضية لا محل لها . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » . ريب : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره : كائن أو موجود . فيه : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف .