لا للتبيين أي بعضكم على الوجه الثاني من إعراب الجملة المذكورة في حالة كونها جوابا للأمر لأن المعنى : لا تصيبنّكم خاصة على ظلمكم .
خاصة : حال من « الظالمين » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة على معنى « وحدهم » ويجوز أن تكون « خاصّة » منصوبة على المصدر - المفعول المطلق - بفعل محذوف . . تقديره : أخصّ خاصّة .
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
: أعرب في الآية الكريمة الرابعة والعشرين . شديد : خبر « أنّ » العقاب : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 26 ]
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 26 )
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ
: الواو عاطفة . اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . والجملة الاسمية « أنتم قليل » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ .
قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ
: خبر « أنتم » مرفوع بالضمة المنونة . المعنى : اذكروا وقت كونكم أقلّة : مستضعفون : صفة - نعت - لقليل مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته ويجوز أن يكون خبرا ثانيا للمبتدأ « أنتم » أي خبر بعد خبر . ولفظة « مستضعفون » اسم مفعول و « قليل » و « قليلون » بمعنى واحد .
فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ
: جار ومجرور متعلق باسم المفعول « مستضعفون » تخافون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « تخافون » في محل نصب حال .