أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ
: خبر « من » مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل وبوزن الفعل . أن : حرف مصدري ناصب . يتبع : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يتبع » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : أحق بالاتباع . والجار والمجرور « بالاتباع » متعلق بأحقّ .
أَمَّنْ لا يَهِدِّي
: مكونة من « أم » حرف عطف وهي « أم » المتصلة و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على « من يهدي » لا : نافية لا عمل لها . يهدّي أصلها : يهتدي أدغمت التاء في الدال وكسرت الهاء لالتقاء الساكنين فحصل تشديد الدال وهو فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
والجملة الفعلية « لا يهدي » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
إِلَّا أَنْ يُهْدى
: أداة استثناء بتقدير : إلّا وقت هدايته فحذف الوقت - المستثنى - أن يهدى : تعرب إعراب « أن يتبع » وعلامة نصب الفعل الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « أن يهدى » بتأويل مصدر « هدايته » في محل نصب لأنه ناب عن المضاف - وقت - المستثنى .
فَما لَكُمْ
: الفاء استئنافية . ما : اسم استفهام استنكاري مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « ما » والميم علامة جمع الذكور بمعنى أي شيء لكم في عبادة الأصنام أي ما ذا بكم .
كَيْفَ تَحْكُمُونَ
: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .
تحكمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أي كيف تحكمون بالباطل ؟
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 36 ]
وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ( 36 )