فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . كلمة :
فاعل مرفوع بالضمة . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان والجملة الفعلية « حقت كلمة ربك » في محل رفع خبر المبتدأ . ويجوز أن تكون الكاف اسما في محل نصب نائبا عن المفعول المطلق - المصدر - المحذوف . التقدير : حقت كلمة ربك حقا كذلك أي مثل ذلك بمعنى : كما حقت له سبحانه الربوبية حقا حقت كلمة ربك كذلك و « ذا » اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا
: حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بحقت . فسقوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » . لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « لا يؤمنون » في محل رفع خبر « أنّ » و « أنّ » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع بدل من « كلمة » التقدير : حقت عليهم الكلمة وحق عليهم انتقاء الايمان أو يكون المصدر في محل نصب بنزع الخافض أي بأنّهم أو لأنهم لا يؤمنون .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 34 ]
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 34 )
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت واوه - أصله : قول . للوصل - التقاء الساكنين .
هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ
: حرف استفهام لا محل له . من : حرف جر للتبعيض .
شركائكم : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الكاف ضمير متصل -