[ سورة يونس ( 10 ) : آية 32 ]
فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ( 32 )
فَذلِكُمُ اللَّهُ
: الفاء استئنافية . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو . والجملة الاسمية « هو اللّه » في محل رفع خبر المبتدأ « ذلكم » ولفظ الجلالة مرفوع للتعظيم بالضمة .
رَبُّكُمُ الْحَقُّ
: بدل من لفظ الجلالة أو صفة له مرفوع مثله بالضمة .
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الحق : صفة - نعت - للرب مرفوع بالضمة .
فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ
: الفاء استئنافية . ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بعد : ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية وهو مضاف . الحق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة « بعد الحق » في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ « ما ذا » بمعنى : فأيّ شيء بعد الحق .
إِلَّا الضَّلالُ
: أداة حصر لا محل لها ولا عمل لها . الضلال : صفة لاسم الاستفهام مرفوع بالضمة أو يكون خبرا للمبتدأ وشبه الجملة « بعد الحق » مفعولا فيه . التقدير : فأيّ شيء بعد الحق غير الضلال .
فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
: الفاء استئنافية . أنّى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بحال من الضمير . تصرفون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . بمعنى : فأين تصرفون عن الحق إلى الضلال .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 33 ]
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 33 )
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
: الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى « مثل » تفيد التشبيه في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . حقت :