فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق بيعلم . الواو عاطفة .
لا : زائدة لتأكيد النفي . في الأرض : جار ومجرور معطوف على « السماوات » متعلق بيعلم أيضا .
سُبْحانَهُ وَتَعالى
: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : أسبح . وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى : أنزّهه تنزيها . وتعالى : أي وتعاظم الواو : حالية .
والجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عَمَّا يُشْرِكُونَ
مؤلفة من « عن » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتعالى وبعد إدغام عن بما شدّدت الميم . يشركون : تعرب إعراب « يعبدون » مع الفارق في المعنى . والجملة الفعلية « يشركون » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : عمّا يشركونهم أي عن الشركاء الذين يشركونهم . أو تكون « ما » مصدرية فيكون المصدر المؤوّل من « ما » وما بعدها بتقدير : إشراكهم أو شركهم في محل جر بعن أيضا .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 19 ]
وَما كانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 19 )
وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الناس : اسم « كان » مرفوع بالضمة . إلّا :
أداة حصر لا عمل لها .
أُمَّةً واحِدَةً
: خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
واحدة : صفة - نعت - لأمة أو توكيد لها منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة .