الرفع المتحرك وبعد قلب الألف في « تلا » إلى واو بني الفعل على السكون لاتصاله بضمير المتكلم والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
عليكم : جار ومجرور متعلق بتلوت . وقلبت ألف « على » ياء لاتصالها بضمير والميم علامة جمع الذكور وجملة « ما تلوته عليكم » جواب شرط غير جازم لا محل لها .
وَلا أَدْراكُمْ بِهِ
: الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . أدرى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بأدرى . وهو في مقام المفعول به الثاني للفعل « أدرى » المتعدي إلى مفعولين .
فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً
: الفاء تعليلية أو تكون واقعة في جواب شرط مقدر . أي إن كنتم تجهلون ذلك فقد لبثت فيكم . قد : حرف تحقيق .
لبثت تعرب إعراب « تلوت » فيكم : جار ومجرور متعلق بلبث والميم علامة جمع الذكور . عمرا : مفعول فيه منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بلبث .
مِنْ قَبْلِهِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « عمرا » والهاء ضمير متصل يعود على القرآن مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي من قبل هذا القرآن .
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لا : نافية لا عمل لها . والجملة الفعلية « تعقلون » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 17 ]
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ( 17 )