وجوبا تقديره : نحن . القوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
المجرمين : صفة - نعت - للقوم منصوبة مثلها وعلامة النصب الياء لأن اللفظة جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 14 ]
ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ( 14 )
ثُمَّ جَعَلْناكُمْ
: حرف عطف . جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور . وضمير المخاطبين مفعول به أول للفعل « جعل » المتعدي لمفعولين .
خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ
: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف . في الأرض : جار ومجرور متعلق بخلائف أو بصفة محذوفة منها .
مِنْ بَعْدِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بخلائف أو بجعلنا و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
: اللام حرف جر - لام التعليل - ننظر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والجملة الفعلية « ننظر » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعلنا . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه تعملون وليس بننظر لأن معنى الاستفهام فيه يحجب أن يتقدم عليه عامله . تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « كيف تعملون » في محل نصب مفعول ننظر .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 15 ]
وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 15 )