لِتَعْلَمُوا عَدَدَ
: اللام حرف جر للتعليل . تعلموا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عدد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . والجملة الفعلية « تعلموا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقدّره .
السِّنِينَ وَالْحِسابَ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
و « السنين » تعرب بالحروف والحركات وهنا أعربت بالحروف . والحساب :
معطوف بالواو على « العدد » منصوب مثله بالفتحة .
ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ
: نافية لا عمل لها . خلق : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اللام للبعد والكاف حرف خطاب .
إِلَّا بِالْحَقِّ
: أداة حصر لا عمل لها . بالحق : جار ومجرور متعلق بحال من « ذلك » التقدير : متلبسا بالحق أو يكون نائبا عن مصدر محذوف بتقدير : إلّا خلقا متلبسا بالحق . أو يكون في محل نصب متعلقا بحال من لفظ الجلالة بتقدير : ما خلق اللّه ذلك إلّا ومعه الحق . أو الباء سببية بمعنى : للحق .
يُفَصِّلُ الْآياتِ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من لفظ الجلالة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . الآيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
: جار ومجرور متعلق بيفصل . يعلمون : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف - قوم - وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .