جر باللام وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والجار والمجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر « أنّ » المقدم . الجنة : اسم « أنّ » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى في مقابل الجنة .
يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . في سبيل : جار ومجرور متعلق بيقاتلون : اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة . والجملة الفعلية « يقاتلون في سبيل اللّه » فيها معنى الأمر .
فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
: الفاء عاطفة للتسبيب . يقتلون : تعرب إعراب « يقاتلون » الواو عاطفة . يقتلون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير في محل رفع نائب فاعل .
وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا
: الكلمتان مصدران مؤكدان - مفعولان مطلقان - منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة . عليه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « وعدا » .
فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حقا » والإنجيل والقرآن : معطوفان بواوي العطف على « في التوراة » ويعربان مثله .
وَمَنْ أَوْفى
: الواو استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أوفى : خبر « من » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر .
بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بأوفى . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأوفى .
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ
: الفاء استئنافية . استبشروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ببيعكم : جار ومجرور متعلق باستبشروا .