أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ
: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل . . . وبوزن الفعل .
أن : حرف مصدري ناصب . تقوم : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . فيه : جار ومجرور متعلق بتقوم .
و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف . التقدير : أحق بإقامتك فيه .
فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ
: الجملة الاسمية في محل رفع صفة ثانية لمسجد .
فيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . رجال : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . يحبون : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع صفة لرجال . وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
أَنْ يَتَطَهَّرُوا
: حرف مصدرية ونصب . يتطهروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « يتطهروا » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول « يحبون » التقدير التطهير .
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . يحبّ : الجملة الفعلية ومفعولها في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . المطهرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى :
المتطهرين أدغمت التاء في الطاء فشدّدت الطاء .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 109 ]
أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 )