تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
وَما رَمَيْتَ
: الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . رميت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - وهو الرسول الكريم محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
إِذْ رَمَيْتَ
: ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق برميت . رميت : أعربت وجملة « رميت » في محل جر بالإضافة .
وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى
: أعرب . رمى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « رمى » في محل رفع لأنها خبر « لكنّ » .
وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ
: الواو استئنافية . اللام حرف جر للتعليل . يبلي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية « يبلي المؤمنين » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق برمى .
مِنْهُ بَلاءً حَسَناً
: جار ومجرور في محل نصب حال من « بلاء » لأنه متعلق بصفة مقدمة عليه . بلاء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة و « بلاء » هنا ليس مفعولا مطلقا لأن « أبلى » فعل رباعي مصدره « إبلاء » حسنا : صفة - نعت - للموصوف « بلاء » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ليمنح المؤمنين نعمة عظمى .
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و « سميع عليم » خبرا « إنّ » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة بمعنى سميع لدعائهم عليم بأحوالهم .