تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره . وأصله : نكون . حذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
مَعَ الْقاعِدِينَ
: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بخبر « نكن » وهو مضاف . القاعدين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 87 ]

رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ( 87 )
رَضُوا بِأَنْ
: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الباء حرف جر . أن : حرف مصدري ناصب .
يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ
: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « يكون » والألف فارقة . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بخبر « يكون » وهو مضاف . الخوالف : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق برضوا .
وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ
: الواو استئنافية . طبع : فعل ماض مبني على الفتح . على قلوب : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : وختم على قلوبهم . والفعل « طبع » مبني للمجهول .
فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ
: الفاء استئنافية . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو