و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . رسل : فاعل مرفوع بالضمة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بالبيّنات : جار ومجرور متعلق بأتت .
فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ
: الفاء استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان :
فعل ماض تام بمعنى : صحّ . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . أو تكون « كان » فعلا ناقصا ولفظ الجلالة : اسم « كان » اللام لام الجحود - النفي - حرف جر . يظلم : فعل مضارع منصوب بأن بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « يظلمهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر « كان » المحذوف التقدير : فما كان اللّه مريدا لظلمهم .
وَلكِنْ كانُوا
: الواو زائدة . لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة .
أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
: مفعول به مقدم منصوب بيظلمون أي يظلمون أنفسهم وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . يظلمون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 71 ]
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 71 )
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
:
هذا القول الكريم معطوف بواو العطف على القول الكريم الوارد في مستهل الآية الكريمة السابعة والستين ويعرب إعرابه .