تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦
محل نصب صفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف أو نائب عنه . التقدير والمعنى : وخضتم خوضا مثل الذي خاضوا أي ودخلتم في الباطل دخولا كالذي دخلوا فيه . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . خاضوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . حبطت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة . أعمال : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « حبطت أعمالهم » في محل رفع خبر « أولئك » .
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
: جار ومجرور متعلق بحبطت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على آخره - الألف الممدودة - منع من ظهورها التعذر . والآخرة : معطوفة بواو العطف على « الدنيا » وتعرب مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
وَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
: الواو حرف عطف . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان وحرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الخاسرون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة الاسمية « هم الخاسرون » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولئك » .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 70 ]

أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 70 )
أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ
: الهمزة همزة استفهام لفظا ومعناه : التقرير . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يأت : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف