وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ
: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « يأمرون بالمنكر » وتعربان إعرابها .
أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأن الاسم المنقوص تظهر الحركة في آخره في حالة النصب وتقدر على آخره في حالتي الرفع والجر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . نسوا : فعل ماض مبني على الفتح أو الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . الفاء عاطفة للتسبيب . نسي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
إِنَّ الْمُنافِقِينَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . المنافقين : اسم « إنّ » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
هُمُ الْفاسِقُونَ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إنّ » هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الفاسقون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 68 ]
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ ( 68 )
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ
: فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة :
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . المنافقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ
: معطوفان بواوي العطف على « المنافقين » منصوبان مثله وعلامة نصب الأول الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وعلامة نصب الثاني : الفتحة بمعنى أوعدهم اللّه .