* * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة في نبتل بن الحارث الذي كان يجلس إلى رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - فليسمع منه وينقل حديثه إلى المنافقين .
* *
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثانية والستين .
يقال : حلف حلفا ويتعدى الفعل بالهمزة والتضعيف نحو : أحلفته إحلافا وحلّفته تحليفا واستحلفته استحلافا .
* * سبب نزول الآية : نزلت في شأن ناس من المنافقين امتدحوا المتخلفين في غزوة تبوك وقالوا : لئن كان ما يقوله محمد حقا على إخواننا الذين هم سادتنا وخيارنا لنحن أشرّ من الحمير فلما سألهم النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - أنكروا . فنزلت هذه الآية .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 63 ]
أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ( 63 )
أَ لَمْ يَعْلَمُوا
: الهمزة همزة توبيخ وتقرير بمعنى الاستفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعلموا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن المتصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » والجملة من الشرط والجواب - الجزاء - في محل رفع خبر « أنّ » و « أنّ » وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « يعلموا » من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » يحادد : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يحادد اللّه ورسوله » صلة الموصول لا محل لها بمعنى من يشاقق أي يعادي اللّه ورسوله .
اللَّهَ وَرَسُولَهُ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . الواو عاطفة . رسوله : مفعول به منصوب بيحادد أيضا وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ
: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .