اعتصم به وألجأته إلى الشيء : أي أكرهته أو مغارات : تحميهم من بطشكم أو مدّخلا أي أو نفقا تحت الأرض يتحجرون فيه ويخفيهم عن أعينكم أو سراديب أو كهوفا يتسترون بها عنكم لئلا تخرجوهم للقتال . و « يجمحون » بمعنى : يسرعون في دخوله إسراعا كالفرس الجامحة . . وهذا تشبيه بديع . يقال : جمح - يجمح - الفرس براكبه جماحا وجموحا بمعنى : استعصى حتى غلبه فهو جامح - اسم فاعل - وجموح ويستوي فيه المذكر والمؤنث .
* *
وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثامنة والخمسين .
المعنى والتقدير : ومنهم من يعيبك يا محمد في قسمة الصدقات وتوزيعها وبعد حذف المضاف « قسمة » حل المضاف إليه محلّه
* *
فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها
: أي فإن أعطوا نصيبا منها وإن لم يعطوا منها ما يريدون فحذف المفعول به الثاني للفعل المتعدي إلى مفعولين اختصارا وهو « نصيبا » و « ما يريدون » .
* * سبب نزول الآية : نزلت هذه الآية الكريمة في أبي الجواظ المنافق . . قال : ألا ترون صاحبكم إنّما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم ويزعم أنه يعدل ؟ وقد بيّن اللّه تعالى سبب سخطه . وفي رواية أخرى . . نزلت في ذي الخويصرة التميمي حين قال : اعدل يا رسول ! فقال : ويلك ! ومن يعدل إذا لم أعدل
* *
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة التاسعة والخمسين . . التقدير والمعنى : ولو أنّهم رضوا بما أعطاهم اللّه ورسوله أي الذين لم ترضهم قسمة غنيمة بدر فيكون على هذا التقدير الفعل « رضوا » متعديا إلى مفعوله بحرف جر مقدر هو الباء وعدّي الفعل « يؤتي » في قوله « سيؤتينا اللّه من فضله » إلى مفعول به ثان محذوف بتقدير سيعطينا اللّه شيئا كثيرا .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 62 ]
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ ( 62 )
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجار والمجرور للتعظيم « باللّه » متعلق بيحلفون . لكم : جار ومجرور متعلق بيحلفون والميم علامة جمع الذكور .
لِيُرْضُوكُمْ
: اللام حرف جر للتعليل . يرضوكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف ضمير