وَمِنْهُمُ الَّذِينَ
: الواو عاطفة . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم أي ومن هؤلاء الضعيفي الإيمان . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر . وحرّك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - .
يُؤْذُونَ النَّبِيَّ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النبيّ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ
: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها معطوفة بالواو على جملة « يؤذون » وتعرب مثلها . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أذن : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة . والجملة الاسمية « هو أذن » في محل نصب مفعول به - مقول القول - وسمّي بعضو السمع للمبالغة .
قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وأصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - أذن : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو أذن مرفوع بالضمة . خير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة والجار والمجرور « لكم » متعلق بصفة محذوفة من « خير » والميم علامة جمع الذكور .
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . باللّه :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن .
وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يؤمن باللّه » وتعرب إعرابها وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .