* *
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثامنة والأربعين . .
المعنى : من قبل اليوم أو من قبل غزوة تبوك . . وبعد حذف المضاف إليه « اليوم . . أو غزوة تبوك » بني المضاف « قبل » على الضم لانقطاعه عن الإضافة .
* *
وَهُمْ كارِهُونَ
: أي وهو كارهون انتصار هذا الدين . . فحذف مفعول اسم الفاعل « كارهون » اختصارا وهو « انتصار » .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 51 ]
قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 51 )
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وأصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
لَنْ يُصِيبَنا
: الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - لن : حرف نفي ونصب واستقبال . يصيب : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
إِلَّا ما كَتَبَ
: أداة حصر لا عمل لها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . كتب : فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهُ لَنا
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بكتب . والجملة الفعلية « كتب اللّه لنا » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : إلّا ما كتبه اللّه لنا بمعنى : ما قدّره اللّه علينا .
هُوَ مَوْلانا
: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
مولى : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
: الواو استئنافية . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكل . الفاء زائدة اللام لام الأمر . يتوكل : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين .