الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا
: معطوفة بالواو على « إن تصبك حسنة » وتعرب مثلها بمعنى : إن تصبك يا محمد حسنة من عند اللّه تسؤهم وإن تصبك مصيبة من هزيمة . يقولوا : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط - جزاؤه - مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ
: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - قد : حرف تحقيق . أخذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أمر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
من : حرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأخذنا .
وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ
: معطوفة بالواو على « يقولوا » وتعرب إعرابها . الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال من ضمير « يتولوا » هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و « فرحون » خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
* *
إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة التاسعة والثلاثين والمعنى : إن لا تخرجوا للجهاد يعذبكم اللّه . . والفعل « تنفروا » من باب « ضرب » في اللغة العالية ويقال : نفر - ينفر - نفورا - من باب قعد - أيضا لغة فيه .
* * سبب نزول الآية : قال ابن عباس استنفر رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - أحياء من العرب فتثاقلوا عنه - أي تباطئوا - فأنزل اللّه تعالى قوله « إلّا تنفروا يعذبكم عذابا أليما . . » فأمسك عليهم المطر فكان عذابهم