تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥
وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ
: معطوفة بالواو على « ما زادوكم » لأن الأصل : لما زادوكم فسقطت اللام الواقعة في جواب « لو » وثبتت في « لأوضعوا » و « أوضعوا » تعرب إعراب « زادوا » بمعنى أسرعوا أو لسعوا بينكم بالنميمة أو الهزيمة . خلال : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بأوضعوا وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الفتنة : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى يطلبون لكم . .
وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ
: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . فيكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . سماعون : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بسمّاعين .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . بالظالمين : جار ومجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : بالظالمين أنفسهم .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 48 ]

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كارِهُونَ ( 48 )
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ
: اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق حرك آخره بالكسرة لالتقاء الساكنين . ابتغوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله
اعراب القرآن الكريم — صفحة 175 | بهجت عبد الواحد الشيخلي