يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أن : حرف مصدري ناصب . يطفئوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بيريدون .
نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . بأفواه :
جار ومجرور متعلق بيطفئوا و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . و « نور اللّه » بمعنى « حجة اللّه » وقيل : المراد بنور اللّه : القرآن .
وَيَأْبَى اللَّهُ
: الواو حرف استئناف . يأبى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بمعنى : ويكره اللّه أو يمنع اللّه .
إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ
: أداة حصر لا عمل لها ومفعول « يأبى » محذوف تقديره : ذلك العمل وتلك الإرادة من المشركين أو تكون « إلّا » مفعول « يأبى » بمعنى « غير » أن : حرف مصدري ناصب . يتم : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نوره : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « يتم نوره » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . التقدير : ويأبى اللّه غير إتمام نوره .
وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
: الواو حالية . لو : مصدرية . كره : فعل ماض مبني على الفتح . الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة الفعلية « كره الكافرون »