فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ
: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . قاتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أئمة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الكفر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » أيمان : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا . التقدير لا أيمان كائن أو موجود لهم وجملة « لا أيمان موجود لهم » في محل رفع خبر « إنّ » .
لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ
: الجملة متعلقة بقوله « فقاتلوا أئمة الكفر » أي ليكن غرضكم في مقاتلتهم سببا في انتهائهم أو رجوعهم عمّا هم عليه . لعلّ :
حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها . ينتهون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 13 ]
أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 13 )
أَ لا تُقاتِلُونَ
: ألا : هنا بمعنى : هلّا وهي حرف تحضيض وهو طلب أمر بشدة أو تكون « ألا » بتقدير « لا تقاتلون » وقد دخلت الهمزة عليها تقريرا بانتفاء الحاجة إلى القتال ومعناه الحضّ عليها على سبيل المبالغة .
تقاتلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .