بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . في الدين : جار ومجرور متعلق بإخوانكم .
وَنُفَصِّلُ الْآياتِ
: الواو اعتراضية والجملة الفعلية بعدها اعتراضية لا محل لها وقد اعترضت الجملة الشرطية وجوابها - المعطوف عليها - والجملة الشرطية وجوابها في الآية الكريمة التالية - المعطوفة - نفصل :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
الآيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم .
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
: جار ومجرور متعلق بنفصل . يعلمون : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والفعل هنا لازم غير متعدّ إلى مفعول لأن المعنى : حصلت لهم حقيقة العلم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 12 ]
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ( 12 )
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ
: معطوفة بالواو على « إن تابوا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها . أيمان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهي جمع « يمين » أي قسم .
مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بنكثوا . عهد : مضاف إليه مجرور بالكسرة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان .
وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ
: معطوفة بالواو على « نكثوا » وتعرب إعرابها . في دينكم : جار ومجرور متعلق بطعنوا . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .